مدونتــــــي
الاسم: الجبرتي
البلد: ارتيريا
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,أدب وكتب,ديانات,الأسرة والأصدقاء,مال وأعمال,انترنت وبرمجيات,تصاميم,تكنولوجيا,سفر وتجوال,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | فبراير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | ||
فعلا شكرا لمكتوب ولا أخفيكم سرا أني قد كنت قررت أن أترك مدونات مكتوب لصعوبة التعامل معهم سواء من خلال الادراجات المتمثلة في القوالب أو حتى الكتابات , وايضا رداءة الشبكة عندهم من خلال الادارة . فأحيانا ليست بالقليلة تجد أنا الموقع تحت الصيانة , وأحيانا أمر واحد قد يستغرق تنفيذه ساعات , لكن وبكل صراحة بعد انقطاع من مكتوب دام شهور .. عدت ورأيت التغييرات المزيد
حكم استخدام الدف بالتفصيل
استخدام الدف في اللهو المباح -سواء في المناسبات والأعياد وفي غيرها- من المسائل التي كثر الجدال فيها والنقاش في الأزمنة المتأخرة، خاصة بعد التفنُّن في الأناشيد، واستخدام الأجهزة الحديثة.. وأنا هنا سوف أستعرض المسألة بالتفصيل، ثم أذكر رأيي الذي أرتئيه، سائلا المولى القدير أن يهدينا إلى الحق، وهو يهدي إلى سواء السبيل. وقبل ذلك أود أن أبين أنَّ هذا الأمر هو من أمور العادات التي الأصل فيها الإباحة، ومخالفة الأمر فيها أسهل عند الله من العبادات التي الأصل فيها التحريم والتوقيف، لذلك غالب أمر الدف بل حتى الغناء أنه في دائرة الصغائر التي سماها ربُّنا باللمم، التي تكفَّر بالعمل الصالح، خلافا للغيبة والنميمة، أو الحقد أو الحسد، والتي ربما تنتج أثناء الحوار والنقاش في مثل هذه المسائل البسيطة. إن عملية البحث والإفتاء تعني مناقشة المسألة من ناحية الأدلة، والاستضاءة بآراء العلماء قديما وحديثا، ولابد من معرفة الرجال بالحق لا معرفة الحق بالرجال، والدليل هو الذي عليه الاعتماد، وفي مثل مسألتنا هذه لو نظرنا إلى الرجال القائلين بقول لغلبت جانب التحريم، لكني هنا أدعو الإخوة إلى النظر في الأدلة ووجه الاستدلال، ومن ثم مناقشتي في ذلك.. أما أن يقال: إن الشيخ الفلاني يقول كذا، فأنا أعرفه، وربما أذكره هنا. يمكن تقسيم استخدام الدف قسمين، أحدهما في المناسبات كالأعياد والحرب والنكاح، والقسم الثاني استخدامه دون سبب، بل في الاجتماعات وأوقات الراحة والمتعة، ولابد من الأخذ بالاعتبار هذا التقسيم أثناء قراءة الأدلة، واستعراض أقوال أهل العلم، وإذا كنت من أهل العلم فالواجب البحث والنظر لا التقليد، إما إذا كنت عامّيا فالواجب تقليد من تثق بدينه وعلمه دون الإفتاء أو التعصب لأهل الإفتاء، فإن ذلك سبب للتفرق والاختلاف الذي يسبِّب الشقاق والنزاع، إضافة إلى السباب والحقد والبغضاء، وكل ذلك محرَّم بالاتفاق عند أهل العلم. جاءت أحاديث كثيرة في الغناء المجرد من الدف والمعازف في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم، من ذلك ما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لِحَادِيهِ – الذي يحدو ويُنشد بصوت حسَن -: ويحك يا أنجشة! رويدك سوقك بالقوارير. قال أبو قلابة: فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلّم بـها بعضكم لعبتموها عليه، قوله: سوقك بالقوارير، وفي رواية لمسلم قال أنس: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حَـادٍ حسن الصوت، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: رويداً يا أنجشة لا تكسر القوارير. يعني ضعفة النساء. ومن ذلك ما ورد أن عامر بن الأكوع كان يُنشد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه سماع ذلك في السفر. لذلك روى البخاري ومسلم عن سلمة بن الأكوع قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فتسيرنا ليلا، فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع: ألا تسمعنا من هنياتك! وكان عامر رجلا شاعرًا، فنزل يحدو بالقوم يقول: وبالصياح عولوا علينا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هذا السائق؟ قالوا: عامر. قال: يرحمه الله. فقال رجل من القوم: وجبت يا رسول الله! لولا أمتعتنا به. الحديث. وفي الصحيحين أيضا عن أنس -رضي الله عنه- قال:كانت الأنصار يوم الخندق تقول:
هذه الأحاديث تدل على ما كان عليه النبي وأصحابه من السهولة وحب المرح في وقته، خاصة بعد أو أثناء الأعمال الشاقة، مثل الجهاد أو السفر.. بعد ذلك أستعرض الأحاديث التي ذكرت جواز استخدام الدف في المناسبات، وهي تصل إلى خمسة عشر حديثًا، أكتفي بذكر الصحيح منها، علمًا أن الأحاديث الواردة ذكرت أن الضرب كان في المسجد، كما سيتبين بعد سياق الأحاديث، لكن باعتبار أنه
الدكتور عباس الجنابي ….
هذه قصيدة رائعة جدا في مدح الرسول للدكتور المتألق عباس الجنابي تم عرضها في قناة المستقلة لا تفووتكم القصيدة رووووووووعة جدا …..
أترككم مع الأبياتالمزيد
كيف نعيش العيد ؟!
العيد هل هلاله ….
رمضان جاء فهل من مشمر ؟
ايها الاخوة الكرام رمضان جاء وعلينا ان لا نكون كما كنا في رمضان الماضي , لنزيد من جدنا في الطاعة والعبادة لاننا لا نعلم هل سيمن الله علينا ان ندرك رمضان القادم ام لا , ان هناك اخوان لنا كانوا معنا في السنوات الماضية وها نحن نفتقدهم في هذه السنة جاء اجلهم فلن يستأخروا ساعة ولن يستقدموا
أكواد أخبار متنوعة
يا ساتر داخل إطار ..
يا ساتر بدون إطار ..
رسالة الشيخ عائض الى نيلسون منديلا
إلى: الرئيس نيلسون مانديلا
تحية طيبة أيها الرئيس العظيم
أنا أحد الملايين في مشارق الأرض ومغاربها، الذين قرؤوا سيرتك، وعرفوا جهادك، وأُعجبوا بصمودك، وتعجَّبوا من تضحيتك واستبسالك في سبيل مبدئك، ولأجل حريتك وحرية شعبك، حتى صرت نجماً في أفق الحرية، وزعيماً عالمياً في مدرسة النضال، ومنظِّراً عبقرياً في دستور حقوق الإنسان.
لقد أخذ الناس منك قصة الكفاح، واستفادوا منك رواية المجد وأنشودة الإصرار والتحدي، فصرت أنت أباً لكثير من المستضعفين الذين سُلبوا حقوقهم، واضطُهدوا في ديارهم، وحرمهم الاستبدادُ من العيش الكريم، فرأوا فيك مثلاً حياً، وقدوةً حسنةً في الصبر والإصرار والاستمرار، ورفض الظلم، ومواصلة البذل والفداء، حتى تُنال الحقوق.
أيها الرئيس العظيم:
إن الإسلام - دين الله الحق - دين عظيم، يحب العظماء، ويحترم المبدعين، ويحيي الشرفاء، وأنت أحدهم.
إنه دينُ المساواة؛ ساوى بين عمر العربي، وبلال الحبشي، وسلمان الفارسي، وصهيب الرومي، إنه دينٌ يرفض الظلم، ويحرم الاستبداد، ويُلغي فوارق اللون والجنس واللغة، يقول الله - عزوجل"إن أكرمكم عند الله أتقاكم" " -: ? ?.
أيها الرئيس العظيم:
إن الإسلام يحتفي بمثلك من العظماء؛ لأنه دين يقدِّر الفضيلة، ويعظِّم الصبر، ويحثُّ على العدل، وينشد السلام، وينشر الرحمة، ويدعو إلى الإخاء.
أيها الرئيس العظيم:
لقد حصلتَ على المجد الدنيوي، ونلتَ الشرف العالمي، وأحرزتَ وسام التضحية، ولبست تاج الحرية، فأضفْ إلى ذلك: الظفر بطاعة الله وبالإيمان به، واتباع رسوله " صلى الله عليه وسلم " ?، ولا يكون ذلك إلا بالإسلام، فأسلمْ تسلم، أسلمْ تنلْ العزَّ في الدنيا والآخرة، والفوز في الأولى والثانية، والنجاة من عذاب الله. أسلمْ - أيها
